Печать 

Глава 4

1. КРАТКИЙ ОБЗОР РАЗВИТИЯ ХРИСТИАНСТВА

До IV века CE римские императоры не видели разницы между еврейским протестантизмом иудея Иисуса Христа и ортодоксальным Иудаизмом. Однако в IV веке CE император Константин IВеликий нашёл для себя полезным расколоть еврейский мир на две части. Он противопоставил евреев-Христиан ортодоксальным Иудеям. Из евреев-ХристианИмператор Константин I Великий сделал антисемитов. Это был логичный чисто политический ход после абсолютной неудачи своего предшественника Римского Императора Диоклетиана ликвидировать Христианство. Жена императора Диоклетиана сама была тайной христианкой, виновной, возможно, в его гибели.

После этого христиане-иудеи (крещёные иудеи) стали злейшими врагами ортодоксальных иудеев. Христианство, став государственной религией римской империи, перестало быть религией небольшой секты крещеных иудеев. Оно стало массовым интернациональным государственным имперским антисемитским религиозным католическим движением раннего Средневековья.

В 412 году CE христианский архиепископ Египта Кирилл разгромил все синагоги в Александрии, ограбил всех евреев и изгнал всю еврейскую диаспору (несколько десятков тысяч человек) из Александрии. Христианами была ограблена и сожжена знаменитая библиотека Александрии. Христианство стало воинствующей государственной религией в Египте через 100 лет после Миланского эдикта (313 CE) крещёного императора Константина I Великого.

В защиту евреев от погромов христиан перед Орестом, римским префектом в Александрии, и самим римским императором, открыто выступила член городского Совета Александрии, знаменитая учёная гречанка Гипатия (Ипатия) Александрийская. За это в 415 году CE по прямому приказу христианского архиепископа Кирилла, своего ученика, она была зверски убита.

В христианском храме Кесариона с неё живьём сняли кожу, используя острые края морских ракушек, и сожгли в местечке под названием Кинарон.[i] Христиане, долгие годы сами везде гонимые до этого, обретя власть и силу, неожиданно стали самыми озверелыми гонителями евреев и всех других «врагов христианской веры».[ii]

До установления христианства населения России использовало лунно-солнечный Еврейский Календарь Русского Хазарского каганата с четырьмя сезонами года. Это была еврейская семидневная неделя («sedmitza»). После христианизации, начиная с 988 CE, на Руси отказались от Еврейского календаря Русского Хазарского каганата и стали вести счет лет по юлианскому календарю римской империи от «создания Адама», с мифической фантомной пятницы 1 марта 5508 BCE. В христианской Руси Новый Год начинался приблизительно с точки весеннего равноденствия, с 1 марта «от рождения Адама» в отличие от начала года Хазарскиих евреев, которые начинали Новый Год приблизительно с точки осеннего равноденствия, с 1 сентября» так же, как и в Византии.

Эта традиция однажды была нарушена в 1492 году CE, когда христианские богословы в Риме проиграли иудейским богословам спор о «Судным дне» (о «Конце Света», когда Бог и Сын его Иисус Христос придут на Землю и будeт всех людей судить по делам их при их жизни на Земле).

(Эта богословская идея впервые была высказана в 1373 году CEвизантийским богословом Исааком Агиром, убеждённым, что «светопреставление» [«Конец Света»] произойдёт через 119 лет, то есть в 1492 году CE [119+1373=1492] или в 7000 год WC [1492+5508=7000]).[iii]

По еврейской богословской идеологии, «Судный день» ожидается в 6000 AM, что соответствует 2240 CE по юлианскому и грегорианскому календарям (6000AM-3760AM = 2240CE) или в 7748 году WC (5508BCE + 2240CE=7748WC). Однако в Ватикане католические богословы считали, что «Судный день» наступит уже в 1492 CE через 7000 лет (5508BCE+1492CE=7000WC) от создания «Адама» (7000 WorldCreation). Папы в Риме назвали эти критические заявления еврейских мудрецов «ересью жидовствующих».

Однако «Судный день» на объявленную Ватиканом дату 1492 год CE(1492CE + 5508BCE = 7000WC лет «от Адама») не произошел. Еврейские богословы в этом вопросе оказались правы. «Еретиками» на поверку оказались папские католические богословы. Еврейские богословы последовательно отстаивали мнение, что «Конец света» наступит только по прошествии ещё 748 лет (2240CE-1492CE = 748 лет = 7748WC-7000WC). Все, кто верил богословам Папы Римского, распродали за бесценок всё своё имущество перед ожидаемой «Датой Конца Света». Евреи охотно скупали это имущество и оказались в большой выгоде в конечном итоге.

Когда наступил спорный 1492 год CE и «Судный день и второе пришествие Иисуса Христа» не имело места, католицизм сразу потерял своё бесконечное влияние в христианском мире. Начался распад мира католицизма под названием «Реформации» (Мартин Лютер в Германии, Цвингли и Кальвин в Швейцарии и Франции, король Генрих VIII в Англии). Началась эпоха протестантизма. Единый мир Католицизма распался на «Лютеранство», «Кальвинизм», «Гугеннотизм», «Цвинглианство» и «Англиканство».

Одновременно Папы в Риме пытались воспрепятствовать распаду своей всемирной католической системы. Они с этой целью создали католическую «Контрреформацию» и её карающий инструмент в форме "Инквизиции" во главе с крещеным евреем Томасом Торквемадой, обиженным в юности евреями и маврами-мусульманами (арабами). Иудейским мудрецам откровенно мстили за их корректность в вопросе о дате «Конца Света». Евреев стали преследовать с особой ненавистью по всему свету за то, что они обогатились за счёт одураченных католиков по прямой вине богословов Ватикана, которые так жестоко ошиблись с вычислением даты «Конца Света».

В 1492 году CE (в 7000 WC году от «сотворения мира») русский царь Иван IIIпод влиянием истины еврейских мудрецов о неточности католической христианской даты «Судного дня» перенёс начало Нового года в России на 1 сентября по еврейскому образцу, вместо 1 марта. И только через 208 лет после этого царь Петр I вернул юлианский Новый год в Россию с 1 Января 1700 года CE (7208 год [WC] от «Сотворения Мира, то есть от Адама»).

За основу Пётр I взял католический образец Европы и Священной Римской империи по дате наступления Нового года, не признав при этом, однако, самого Григорианского варианта европейского календаря 1582 года CE. Поэтому Русская Православная церковь только с 1 Января 1700 года CE (только 312 лет назад) впервые ввела в России эру «от Рождества Христова».

До сего дня в России Русская Православная Церковь продолжает использовать устаревший египетский календарь звезды Сириус римского императора Юлия Цезаря от 45 года BCE в варианте Петра I. Григорианский равноденствующий (эквиноктальный) календарь звезды Солнца был введен в России Советским правительством с 14 февраля 1918 года CE.

Пассивные аналоговые календари завели церковную проблему празднования Пасхи в полный тупик. И только замена пассивного аналогового календаря на активный цифровой математический календарь легко решает проблему «правильной» даты празднования церковного праздника Пасхи, которая будет зафиксирована на определённой «правильной» оценке, посредством метода «пилы управляемой синхронизации» и, таким образом, будет преодолён кризис «раздвоения дат Пасхи» и надвигающийся тотальный «кризис церковного календаря 2100 года».

[[iv]Архивная Справка. История календаря России. «В Древней Руси счёт времени вёлся по четырём сезонам года. Использовался иудейский лунно-солнечный календарь, в котором каждые 19 лет включали семь дополнительных месяцев. Была семидневная неделя, которая называлась седмицей.

Русские Великие князья до 864 (до установления христианства на Руси) носили титул Кагана (отсюда произошла российская фамилия «Каганович»).

Россия была в этот период государством ортодоксального иудейского вероисповедания. Все берестяные Грамоты в Новгороде, найденные при раскопках в огромных количествах до прихода на Хазарскую Русь из Греции и Рима католических монахов Кирилла и Мефодия в IX веке CE (860 CE), были написаны на русском языке, но ивритким алфавитом.

Первую грамотность и письменность на Русь принесли евреи Хазарского Каганата. Хазарские евреи из Киева распространились в Западную Европу: Польшу, Чехию и Моравию, где вошли в соприкосновение с евреями-ашкеназами из Германии и Франции. На польских монетах в то время надписи делались славянским языком, но ивритским алфавитом. Выше приведена одна такая надпись на польской монете: «Михаил – король Польский».[v]

Евреи часто использовали ивритский алфавит как всемирный единый алфавит  для записей на других языках. Ниже дан пример использования иврита для записей на арабском языке. [vi]

 

 

Первым календарём на Руси был календарь иудейский. Переход Руси в христианство в 988 CE привёл к переходу на Юлианский римский календарь, которым пользовались христиане, так как христианская вера началась с Распятия Иисуса Христа на иудейскую Пасху в 5509 году от Адама, что было точно зафиксировано в юлианском календаре.

После подавления восстания Бар-Кохбы (131-135 CE), римляне изгнали (депортировали) большинство евреев из Земли Израиля. Одна группа евреев была депортирована из Палестины в Испанию (евреи-сефарды), вторую группу евреев Римляне депортировали в Галлию, то есть на территорию современной Германии и Франции (евреи-ашкенази). Третья группа евреев-скитальцев-пришельцев (то есть евреев-хазар) была депортирована Римским Императором Адрианом в Крым в 137 году СЕ.[vii]

Так в Крыму появились крымские евреи-хазары (что означает «скитальцы» или «изгнанники» или «пришельцы»), которые создали первую а Европе и в мире раннефеодальную государственную формацию славян в форме еврейского Русского Хазарского Каганата (Khazar Khaganate) на южных территориях современной России от Крыма до Киева, и от Капийского (Хазарского) моря до Чёрного (Русского) моря.

Каган (царь или бек) Обадия примерно в 780 году CE ввёл на Руси иудаизм, как главную государственную религию. Киев по оценкам иностранцев был в то время «городом синагог» (в Киеве до наших времён сохранились «жидовские ворота») (Хазарский каганат).

Хазарский иудей Обадия (Обадий, Овадия 780-810 СЕ) потомок Булана, основатель династии хазарских царей (беков). С его именем связан второй (окончательный) этап закрепления в Хазарии иудаизма

Провёл крупные реформы. В религиозной области установил ортодоксальную раввинистическую форму иудаизма. Выстроил синагоги и школы. Пригласил в страну еврейских мудрецов, установив им щедрое содержание. Они познакомили хазар с Мишной и Талмудом. В политической области стал основателем системы двойного правления, при которой за номинальными правителями страны каганами остались только символические функции, а руководство государством осуществляли их заместители — потомки Обадии. Иудаизм, таким образом, стал Религией правящего дома.

Для своей династии установил более прогрессивный порядок престолонаследия: вместо традиционного лестничного принципа от старшего брата к младшему, трон стал передаваться строго от отца к сыну. Однако после правления сына Обадии Езекии и внука Манассии его линия пресеклась и трон перешёл к брату Обадии Ханукке (Обадия (хазарский царь) Материал из Википедии — свободной энциклопедии).

Таким обрахом, Крым стал принадлежать насильно переселённым евреям-хазарам за 1105 лет до появления в Крыму татар-завоевателей хана Батыя (1240CE – 135CE=1105). Христианизация Европы была сущим бедствием для всех изгнанных из Палестины евреев, для всей еврейской диаспоры по всему миру.

После установления христианства в 988 году CE счёт лет стали вести по юлианскому календарю от «сотворения мира», точнее — от «сотворения Адама» — с пятницы 1 марта, приняв византийский вариант этой даты — 5508 год [BCE] до новой эры, но с некоторыми отклонениями. В Византии год начинался 1 сентября. На Руси, по древней традиции, началом года считали весну, поэтому год начинали 1 марта.

 

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Manuscript_page_by_Maimonides_Arabic_in_Hebrew_letters.jpg

Страница рукописи «Путеводителя растерянных» Рамбама [рабби Моисея Маймонида]. Арабский язык, записанный еврейскими [на иврите] буквами. [viii]

 

Во времена Ивана III в 1492 году CE (в 7000 году [BCE] от «сотворения мира») начало года было перенесено на 1 сентября. Первый отпечатанный церковный календарь в России изготовлен 5 мая 1581 года CEИваном Фёдоровым.

Действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира», заменил на летоисчисление от Рождества Христова Пётр I с 1 января 1700 года (разница между двумя системами летоисчисления составляет 5508 лет). По указу императора от 19 (29) декабря 1699 года следовало 1 (11) января 1700 года CE «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…». 28 декабря 1708 года CE был выпущен первый гражданский календарь.

Христианская вера с 1242 года CEна Руси была сильно искажена под влиянием завоевания Руси Чингиз-ханом, выходцем из Тибета, наследником буддийского священника, верившего в Будду, который тем не менее на совершенно серьёзно считал себя прямым потомком в девятом поколении от чистокровной еврейки Девы Марии (Алан Гоа или Аланской Красавицы) и поэтому равновеликим еврею Иисусу Христу (то есть считал себя его братом в девятом колене). Получается, что Чингиз-хан считал себя «евреем»?! «Еврей» хан Батый, правивший Русью (Улусом Джучи) был христианином, а его сын «еврей» Сартак – был христианским священником. Их тоже «нужно» причислить к «евреям» по той же самой логике самого Чингиз-хана.

 

В 1313 году CE «еврей»Узбек-хан в Золотой Орде принял Ислам. С этого момента на Руси стали одновременно почитать и Коран, и Псалтырь, и Евангелия и Библию. На монетах царя Василия III Ивановича (1479-1533CE) на арабском языке был написан исламский символ веры: «Нет Бога-Аллаха, кроме Аллаха и Мухаммед посланник-пророк его (Аллаха)». [ix] На русских воинских шлемах христианский крест соседствовал рядом с цитатами из Корана на арабском языке. Персидские и исламские наряды и головные уборы (чалмы и тюрбаны) были парадной формой руcских царей и вельмож. Русское православие в те времена представляло из себя своеобразный «религиозный толерантный винигрет» эпохи татаро-монгольского завоевания Руси. Этим оно принципиально отличалось от ортодоксального католицизма Западной Европы.

Григорианский календарь в Советской России введён с 14 февраля 1918 года CE. С 1930 CE по 1940 год CE использовался советский революционный календарь.»]

Юлианский египетский календарь звезды Сириус был главным инструментом в расчетах пророка Мишеля Нострадамуса (14 Декабря 1503 ? 2 Июля 1566 CE). Расчёты Юлия Цезаря Скалигера-отца (Scaliger, Julius Caesar, 1484?1558 CE), главного астролога Франции и друга Нострадамуса, также опирались на Юлианский египетский календарь в варианте фараона Птолемея IIIЭверета. Однако Иосиф Скалигер (Joseph Juste Scaliger, August, 5th, 1540CE? January, 21st, 1609 CE), сын Юлия Цезаря Скалигера и создатель современной хронологии, обосновал все свои научные выводы на базе Григорианского календаря 1582 года CE.

Подчеркнём, что все Даты предложенного нами Вечного Единого для Земли и Космоса базового Математического активного цифрового («Универсального») календаря одинаковы для всех стран Планеты (то есть одни и теже в любой стране Мира при любом типе национального календаря, приведённого к Единой универсальной матрице).

Датой введения Единого Вечного Авраамического календаря всего Человечества должна стать дата «1» Января «2013» СЕ = 1NE. «Первым» годом новой календарной системы должен стать «2013CE=1NE(GE)». Имеет смысл объединить между собой все предыдущие эры Человечества в одну Новую Авраамическую Эру с датой её общего «Всемирного» начала от «Адама»: «7520 WC» (2012CE +5508BCE = 7520WC = 1BNE). Или от основания Рима «2765 AUC» (2012 CE+753 AUC = 2765 AUC = 1 BNE).

Дохристианская эра (начиная с 5508 года BCE) вместе с Христианской эрой (2012CE) и Галактической эрой, то есть «постхристианской», (GE) [1GE=1NE=2013CE] образуют единую суммарную Авраамическую эру Человечества (5508+2012+1=7520WC+1GE=7521WC).

«Первый» год новой календарной Авраамической системы Иудеи будут считать от даты «фантомной» Вселенской Новой Луны «AnnoMundi» (AM) или «MoonCreation» (MC), которую иудейские мудрецы рассчитывали от даты 3760?3761 (AM), Понедельник, в 5 часов и 204 частей после полудня.

Поэтому Новую Авраамическую Эру иудеи будут вычислять, как «5772AM (444*13=5772)=1BNE» (2012CE+3760AM=5772AM=1BNE). И соответственно: 5773AM = 1GE. По календарю Майя (МА) это будет выглядеть: 3113MA+2012CE=5125MA=1BNE (BGE). И соответственно: 1MA = 1GE. [В календарном цикле Майя нет цифры «5126», так как каждый календарный цикл у Майя состоит только из «5125» лет, и поэтому после каждого «5125 МА» года снова следует «1 МА», то есть «1» год нового цикла календаря Майя.]

Созданные человеком объекты "Вояджер-1" и "Вояджер-2" 9 Октября 2012 года CE впервые покинули пределы Солнечной системы. Американский космический зонд "Вояджер-1" («Путешественник-1») стартовал 5 сентября 1977 CE.Его близнец американский космический зонд "Вояджер-2" («Путешественник-2») стартовал 20 августа 1977 CE, то есть на две недели раньше "Вояджера-1". После встречи с Нептуном траектория "Вояджера-2" отклонилась к югу. Теперь его полет проходит под углом 48° к эклиптике, в южной полусфере. "Вояджер-1" поднимается над эклиптикой (начальный угол 38°). Аппараты навсегда покидают пределы солнечной системы.

 

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Titan_3E_Centaur_launches_Voyager_2.jpg/151px-Titan_3E_Centaur_launches_Voyager_2.jpg

Voyager 2 launch on August 20, 1977 with a Titan IIIE/Centaur.

[Старт "Вояджер-2" 20 августа 1977 CE]

 

От «Voyager 1» радиосигнал идет до Земли около 17 часов (17 световых часов), от «Voyager 2» радиосигнал идет до Земли около 13 часов (13 световых часов). Сейчас «Voyager 1» удален от Солнца более чем на 17 миллиардов километров (17 световых часов). Его близнец «Voyager 2», две недели назад отпраздновавший годовщину запуска, находится на расстоянии более 13 миллиардов километров от Солнца. «Их часы все еще тикают, несмотря на то, что аппараты являются реликвиями космической эры».

 

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/Voyager_Golden_Record_fx.png/150px-Voyager_Golden_Record_fx.png                                    Voyager spacecraft.jpg

VoyagerGoldenRecord                                                         Voyager 2

[позолоченный видеодиск «Вояджеров»]                          Вояджер-2


 

            В 8571 году CE - "Вояджер-2" будет в 4 световых годах от Звезды Барнарда. В 20319 году CE "Вояджер-2"пройдёт на минимальном расстоянии, 3.5 световых года от звезды Проксима Центавра. В 296036 году CE "Вояджер-2" подойдёт к эвезде Сириус на расстояние 4.3 световых года.

[x]  К борту каждого "Вояджера" прикреплена круглая алюминиевая коробка, содержащая позолоченный видеодиск.

На диске размещено 115 слайдов, на которых собраны важнейшие научные данные, виды Земли, её материков, различные ландшафты, сцены из жизни животных и человека, их анатомическое строение и биохимическая структура, включая молекулу ДНК.

В двоичном коде сделаны необходимые разъяснения и указано местоположение Солнечной системы относительно 14 мощных пульсаров.  В качестве "мерной линейки" указана сверхтонкая структура молекулы водорода (1420 МГц).  На диске записано также обращение Картера, который в 1977 году CEбыл президентом США. Вольный перевод обращения звучит так:

"Этот аппарат создан в США, стране с населением 240 млн. человек среди 4-миллиардного населения Земли.  Человечество, все ещё разделено на отдельные нации и государства, но страны быстро идут к единой земной цивилизации. Мы направляем в космос это послание. Оно, вероятно, выживет в течение миллиарда лет нашего будущего, когда наша цивилизация изменится и полностью изменит лик Земли.  Если какая-либо цивилизация перехватит "Вояджер" и сможет понять смысл этого диска, - вот наше послание:

 

http://go2.imgsmail.ru/imgpreview?key=http%3A//bookz.ru/authors/pervu6in-anton/specsluj%5F692/i%5F029.png&mb=imgdb_preview_418 

Якобы «Инопланетянин» (наскальный рисунок эпохи неолита).

 

Это - подарок от маленького далёкого мира: наши звуки, наша наука, наши изображения, наша музыка, наши мысли и чувства.  Мы пытаемся выжить в Наше время, чтобы жить и в Вашем. Мы надеемся, что настанет такой день, когда будут решены проблемы, перед которыми мы стоим сегодня, и мы присоединимся к галактической цивилизации. Эти записи представляют наши надежды, нашу решимость и нашу добрую волю в этой Вселенной, огромной и внушающей благоговение".

 

Президенты США имели контакт с НЛО

Президенты США имели контакт с НЛО [xi]

 

 Карта полета

 

 

2. РАННЕФЕОДАЛЬНАЯ ХРИСТИАНИЗАЦИЯ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ И АНТИХРИСТИАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ВЕЛИКОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

В 212 CE в языческом Риме считали, что с централизмом (патриархами) в иудаизме покончено после разрушения Второго иудейского храма в Иерусалиме в 70 CE и окончательного разгрома восстания Бар-Кохбы в 135 CE. Иудейские традиции с тех пор стали проводиться децентрализовано раввинами (учителями) в еврейских ассамблеях (собраниях или «синагогах», как их называли греки). Иудеев перестали считать опасным для римской империи малым народом. Поэтому в 212 CE император Каракалла (EmperorCaracalla) даровал евреям римское гражданство.[xii]

Иудаизм, как государственная религия, вновь возник примерно в 740 CE в Русском Хазарском Каганате («Хаганате» или «Ханстве» или «Государстве»). Русский Хазарский Каганат достиг пика своего могущества, как государство, в периоде с 780 по 810 CEпри Кагане (или «Хане») Обадии (или Овадии). Таким образом, Западный христианский мир в Риме и Константинополе через 645 лет (780 CE – 135 CE = 645 лет) с удивлением обнаружил в Киеве, Саркеле, Семендере и Итиле на огромных просторах между Капийским и Чёрным морями, между Днепром и Крымом подобие воскресшего «Иерусалима». Образно говоря, они во II веке CE выбросили государственный иудаизм из Римской империи в окно, а он вернулся к ним в VIII веке CE через открытую дверь в Восточной Европе.

Первая попытка христианизации Русского Хазарского Каганата оказалась неудачной. В 860 году CEкатолический монах Кирилл (в миру Константин по прозвищу Философ, 827—869 CE, Рим) был направлен Римом и Константинополем с миссионерскими целями ко двору хазарского кагана. Диспут Кирилла с мусульманским имамом и еврейским раввином, состоялся в присутствии Кагана, победителем в диспуте был признан раввин, который ловко стравил Кирилла с имамом и, выждав, когда они полностью дискредитируют друг друга перед Каганом во взаимном споре, затем легко доказал Кагану преимущества иудейской веры, опираясь на хорошее знание Торы-Библии, написанной на оригинальном арамейском языке.

После этого поражения в Риме и в Константинополе придумали новую коварную многоходовую программу повторного уничтожения иудаизма в раннефеодальном Киевском Русском Хазарском Каганате. Суть идеи состояла из следующих этапов.

Во-первых, заменили буквы (азбуку, алфавит) ивритского алфавита на греческую азбуку, создав в 863 CE два новых алфавита: гражданскую славянскую кириллицу и церковно-славянскую глаголицу. Сделали это два родных брата, оба католические греческие монахи, Кирилл и Мефодий (в миру Михаил; 815—885 CE, Велеград, Моравия), ст.-слав. Кирїллъ и Мефодїй). Придуманные ими два лёгких и простых для изучения и использования новых славянских алфавита с чётким однозначным выделением всех гласных звуков, что важно для славянского языка, быстро вытеснили на территории древней Руси трудный для изучения и использования ивритский алфавит, не имеющий однозначного выделения гласных звуков, что не является критичным для иврита и арамейского языков.

Для славянского языка набор согласных букв Ивритского (Hebrew)  алфавита избыточен. В Иврите запись согласных зависит от их местоположения в слове: вначале, середине или конце (так называемые концевые «софийты», которых пять).

Семь [7] согласных имеют двойное написание - звук «В» передаётся двумя буквами: «вет» и «вав», звук «Н» передаётся двумя буквами: «нун» и «нун- софийт», звук «Т» передаётся двумя буквами буквами: «тейт» и «тав», звук «Ц» передаётся двумя буквами: «цадик» и «цадик-софийт», звук «К» передаётся двумя буквами: «кав» и «кув», звук «Ф» передаётся двумя буквами: «фе» и «фе-софийт», звук «М» передаётся двумя буквами: «мем» и «мем-софийт».

Звук «С» передаётся тремя буквами: «самех», «сав» и «синн», а звук «Х» передаётся четырьмя буквами: «хэ», «хэйт», «хаф» и «хаф-софийт».

Однозначной является передача только семи [7] согласных звуков: «Л» (буква «ламед»), «Г» (буква «гимел»), «Д» (буква «далет»), «З» (буква «заин»), «П» (буква «пе»), «Р» (буква «рейш»), «Ш» (буква «шин»).

Вместо «Концевых» ивритских букв-софийтов в славянскую азбуку (алфавит) были введены Начальные Заглавные буквы в начале предложения и точка в конце предложения. В Иврите заглавные буквы вообще отсутствуют. Предложения разделяются простыми двоеточиями (знак «шва», что означает «разрыв»).

Точки и запятые в Иврите используются для обозначения специальных полных и кратких гласных звуков в надстрочных и подстрочных обозначениях («йод»[Й], «хирик»[И], «холам»[О], «церех»[Э], «сегуоль»[Е], «шва»[«двоеточие», которое означает «разрыв» или «точку» или «окончание предложения или фразы»], «кубуц»[У], «шурук»[У], «камац»[А] и «патах»[А]). Гласный звук [Я] передаётся сочетанием знаков-букв «йод + камац» и «йод + патах». Гласный звук [Ё] передаётся сочетанием знаков-букв «йод + хоалам». Гласный звук [Ю] передаётся сочетанием букв-знаков «йод-шурук».

Обозначения гласных звуков («огласовок») в высоком Иврите не обязательно, но такой особый компактный (стенографический) текст могут читать только хорошо образованные специалисты в области Иврита.

Знаки «огласовок» проставляются вокруг согласных букв сбоку слева от буквы, а также сверху и снизу от согласной буквы, как игрушки, украшающие новогоднюю ёлку. Поэтому, если все огласовки опустить, то легко получается «стенографическое» компактное письмо, состоящее из одних согласных.

В Иврите имеется только одна совершенно самостоятельная гласная буква «аейн», которая сама по себе означает однозначно только звук «А». Но она в чистом виде употребляется редко. Вместо неё, как правило, используют такие, дублирующие друг друга подстрочные буквы-знаки-«огласовки» согласных букв, как «камац» и «патах» (которые обозначают один и тот же звук «А» с данной согласной буквой). Такой способ огласовок легко образует слоги с данными конкретными согласными буквами, но совершенно не позволяет дробить слова на отдельные слоги и делать переносы. Отсутствие самостоятельных гласных букв – это коренная особенность Иврита, отличающая его от славянских азбук и славянской письменности.

В Иврите имеется особая буква «алеф» - первая буква ивритской азбуки, которой вообще нет аналога в русской письменности. Буква «алеф» сама по себе не обозначает ни одного звука. У неё несколько особых функций. Когда буква «алеф» стоит в конце слова, она заменяет знак «шва», то есть означает конец слова или «разрыв».

Когда буква «алеф» «украшена» надстрочными, подстрочными и боковыми знаками-буквами гласных звуков, то буква «алеф» передаёт конкретно эти гласные звуки и при этом полностью дублирует ещё две другие буквы ивритской азбуки, а именно: букву «аин» и букву «вав». Буква «алеф», если выражаться шахматным языком, одновременно и «ферзь», и «король» Иврита. Она одновременно «всё», сама при этом являясь «ничем». Иврит – это особая философия графического письма, аналога которому просто нет ни в одном другом письменном языке мира.

Такая особенность буквы «алеф» обеспечивает исключительную гибкость иврита в передаче музыкального звукового ряда. В отличие от русского языка иврит является одновременно музыкальными нотами. Надстрочные и подстрочные знаки музыкальных звуков и тональностей позволяют правильно петь любое слово, написанное на иврите. Поэтому одни и те же звуки пишутся на иврите разными буквами и по разному поются.

Иврит является двойным языком: он отображает одновременно и речь и музыку. Невозможно в принципе в полной мере сделать адекватный перевод с Иврита ни на какой другой язык. Музыкальную составляющую Иврита нельзя перевести. При любом переводе она теряется безвозвратно.

Славянские языки такого варианта «неогласованной» письменности не имеют. Такой тип письма был очень ценен, когда писали тексты на дорогих выделанных кожах (пергаменте), очень дорогой ценной бумаге и ткани. Славянские языки выработали другие типы и правила сокращённой записи текстов по этим же экономическим причинам.

Обозначения гласных звуков в Иврите избыточно: одни и те же гласные звуки обозначаются несколькими разными способами. Русский язык заимствовал из Иврита только три гласные буквы: надстрочную букву «йод» для обозначения «Й», подстрочную букву «церех» [две точки рядом], которую использует не по назначению исключительно, только как надстрочную в изображении звука «Ё» и, наконец, единственную самостоятельную гласную «А», в которую трансформировали гласную букву «аейн».

Кирилл и Мефодий перенесли в славянский алфавит практически почти не меняя написания, следующие 12 согласных букв из Иврита (без их «софийтного» исполнения, в тех случаях, где оно было): «М», «Л», «Г», «Д», «З», «П», «Ф», «Р», «Ш», «Х» [в варианте «хаф»], «Ц» и «Н».

Такая удачная комбинация трёх алфавитов: Иврита (Hebrew), Латыни и Греческого, - облегчила славянам переход на «чисто» Cлавянский алфавит от «чистого» Иврита. Само название русской азбуки «АЛФАВИТ» происходит от названия алфавита на Иврите («алеф» + «вет»= «алефвет»).

Эпоха Русского Хазарского Каганата оставила огромное неизгладимое историческое «родимое пятно» в цивилизации России в виде 39% букв русского алфавита (12 согласных иврита + 1 гласная иврита = 13 букв иврита /33 буквы русского алфавита = 39.39%), которые имеют своё прямое происхождение от Иврита (Hebrew) и которым все мы пользуемся сегодня даже не сознавая этого. 

Во-вторых, в 884 CEМефодий (уже один после ранней смерти брата) закончил перевод на церковно-славянский язык еврейской Торы-Библии с греческой Септуагинты (70 толковников), а также перевёл все основные греческие «святоотеческие» книги, в том числе и все четыре Евангелия, в которых утверждалась протестантская идея о том, что иудей Иисус Христос является Мессией, что противоречило принципам Иудаизма. Были переведены все основные книги, необходимые для полноценного христианского богослужения на славянском языке.

Греческую Тору-Библию-Септуагинту создали 72 иудейских толкователя-иудреца. Они сделали авторизованный перевод с оригинального арамейского языка на греческий в Александрии в Египте при греческом фараоне Египта Птолемее II Филадельфе (Птолемей II Филадельф — царь Египта из династии Птолемеев, который правил в 285 — 245 годах BCE. Он был сыном Птолемея I Сотера и Береники I).

Перевод греческой Септуагинты оказался очень удачным славянским переводом Торы-Библии. Это стало решающим фактором быстрого процесса перехода славянского населения от иудейской веры к христианству. Церковная служба и мессионерская пропаганда христианских Евангелий на родном славянском языке имела решающее преимущество перед службой на непонятных греческом, арамейском, иврите или латыни. Она стала легко доступной широким народным массам, не имеювшим хорошего лингвистического иностранного образования.

В-третьих, Папа Адриан II и Иоанн VIII в 880 CE прямо потребовали, чтобы христианские евангелистические проповеди в Чехии (Моравии), Польше и на Руси произносились по-славянски, а «кто станет презрительно относиться к книгам, писанным по-славянски, тот будет отлучён и отдан под суд Церкви», ибо такие люди суть «волки»[xiii], [xiv].

В-четвёртых, был спланирован и в 862 CE удачно осуществлён государственный переворот в Русском Хазарском Каганате руками западных варягов-язычников, служившими в дружине великого славянского князя Гостомысла под началом шведского конунга Рюрика и его брата «Вещего» Олега (шамана-язычника).

Конунг Рюрик был женат на младшей дочери великого славянского князя Гостомысла. После вероятного убийства последнего Рюриком, Рюрик и Олег узурпировали власть на Руси. Законным наследником Гостомысла был его старший сын Вади?м Хра?брый (Вади?м Новгоро?дский, Вадим Хоробрый), который также был убит Рюриком в 864 году CE. Никакого специального приглашения от славян для варягов «хорошо править Русью» никогда не было. Это явно более поздние научные фальсификации узурпации власти варягами (нормандская «теория» русской государственности). Однако сами варяги-язычники стали вассальной частью раннесредневекового Русского хазарского Каганата, проиграв ему все сражения. Воевода Песах буквально разгромил дружину «вещего» Олега и последний поклялся быть его вассалом. Иудаизм поэтому остался главной государственной религией на Руси.

Ольга (890 — 11 июля 969 CE), дочь «Вещего» Олега, была выдана замуж за своего двоюродного брата (кузена) Игоря I Рюриковича (878—945 CE) в 903 CE в возрасте полных 12 лет. Великому князю Игорю I Рюриковичу было 24 года на момент женитьбы на кузине Ольге. Сын Святослав I Игоревич (942 — март 972 CE) родился, когда Ольге было уже 52 года, а его отцу – 64 года. После рождения Святослава, Ольга имела второго сына по имени Глеб.

В-пятых, римский епископ Адальберт Магдебургский, вероятно, крестил Ольгу в 955 CE по римскому обряду в Киеве. Это вызвало ревность Константинополя. В 957 CE Ольгу пригласил в Константинополь император Константин VII Багрянородный. В Константинополе Ольгу крестил (в крещении Еле?на) по греческому обряду Роман II Младший, сын и соправитель императора Константина VII, и патриарх Полиевкт в периоде со среды 9 сентября (прибытие Ольги) и по воскресенье 18 октября 957 CE.

В этой связи 1547 году CE Великая княгиня Ольга была причислена к лику святой и равноапостольной. Такой чести удостоились ещё только 5 святых женщин в христианской истории (Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, царица Елена Равноапостольная и просветительница Грузии Нина).

Поэтому память равноапостольной Ольги празднуется как православными церквами русской (и греческой) традиции 11 июля по юлианскому календарю, так и католическими западными церквями — 24 июля по григорианскому.

Святослав IИгоревич, 15 полных лет от роду, и его младший брат Глеб, сопровождали мать с Посольством в Константинополь. Скорее всего, они оба тоже приняли крещение, но упоминаний об этом в хрониках Византии нет и на это есть объективные причины. После повторного крещения в Византии, с Ольги было взято обязательство и Римом, и Константинополем вести войну против иудейского Русского Хазарского Каганата. Великий князь Святослав I Игоревич к исходу 965 CE, имея прямую подержку Византии, в серии походов захватил власть в Русском Хазарском Каганате, нанеся поражение своим сюзеренам. Современное вооружение, лучшее, чем у соперника, он получил из Византии. Одновременного удара с двух сторон (Византии и Руси) Русский Хазарский Каганат не выдержал.

Однако иудаизм на Руси продержался до 988 CE. И этому было два обстоятельства. Во-первых, женой Великого князя Святослава I Игоревича была очень грамотная и образованная хазарская еврейка Малуша, по кличке «Ключница». Она была «министром экономики и финансов» в правительстве Великой княгини Ольги (ведала ключами от всех амбаров, хранилищ и казны, вела весь государственный учёт и контроль).

Её брат, хазарский иудей-богатырь Добрыня Никитич, был начальником личной охраны Великой княгини Ольги, дружинником Святослава I Игоревича. В личной охране княгини Ольги под командой Добрыни служил знаменитый на Руси богатырь Илья Муромец. Владимир I «Красное Солнышко», сын Святослава I Игоревича и Малуши-ключницы, был хазарским иудеем по матери. Еврейская хазарская диаспора в Киеве отличалась огромным влиянием при дворе Великой княгини Ольги.

Именно эта иудейская диаспора безусловно признала Святослава I Игоревича новым хазарским Каганом и полностью ему подчинилась. Ему было предложено ввести иудаизм официально, как государственную религию на Руси. Но для этого надо было сокрушить христианскую Византию. Иудеи Киева вложили деньги в оснащении огромной армии Святослава I Игоревича, и он решился на войну с Византией, хорошо заплатив своим союзникам: болгарам, печенегам и венграм. Против войны с христианской Византией решительно выступил его младший брат, христианин Глеб, за что Святослав его публично казнил.

Весной 970 года CE Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграми во главе хорошо вооружённой 30-тысячной армии напал на владения Византии во Фракии и дошёл до стен Царьграда-Константинополя, но взять его не смог. Получив богатую дань с императора Иоанна I Цимисхия и заключив с ним новый мирный договор, Святослав I Игоревич, вернулся в Болгарию.

Однако император Иоанн I Цимисхий ловко и коварно обманул прямолинейного («иду на Вы») Святослава I Игоревича. Иоанн I Цимисхий использовал передышку. Он собрал и хорошо оснастил огромную 100-тысячную армию, а затем неожиданно личнов апреле 971 года CE выступил против Святослава во главе армии, отправив на Дунай флот из 300 кораблей, чтобы отрезать единственный путь отступления русам.

Он хорошо наладил разведку. И очень рискованно провёл всю свою огромную армию через единственный перевал, на котором Святослав I Игоревич не поставил боевое охранение. Это была грубейшая стратегическая ошибкаСвятослава I Игоревича. Оборону на этом перевале вполне могли легко держать новые «300» спартанцев против всей армии Иоанна I Цимисхия. Эта стратегическая ошибка стоила ему проигрыша всей войны и гибели в конечном итоге. Появление Иоанна I Цимисхия на равнине, где он мог с большим успехом использовать свою тяжёлую конницу, было решительным, стремительным и неожиданным.

Иоанн I Цимисхий сделал ставку на физическое устранение воевод русов, так как они играли у русов особую, ведущую роль своей личной необыкновенной физической подготовкой, умом и удалью. Они не жалели себя, шли в первых рядах, увлекая за собой всё войско и всегда выигрывали, будучи даже в меньшинстве. Императором Иоанном I Цимисхием были созданы специальные «штурмовые команды», которым ставилась только одна задача в бою: убийство воеводы-командира русов. И эта тактика достигла своей цели.

Пали в боях оба главных воеводы русов: Икмор и Сфенкел. Ранен был и сам Святослав. Воевода Икмор (род. до 950 — 20 июля 971, Доростол) был ближайшим сподвижником великого русского князя Святослава. Он пользовался почётом не благодаря происхождению или расположению князя, а за одну только свою доблесть и выдающиеся антропометрические данные. Лев Диакон писал о нём: "Был между скифами Икмор, храбрый муж гигантского роста, [первый] после Сфендослава [то есть самого Святослава] предводитель войска, которого [скифы] почитали по достоинству вторым среди них. Окруженный отрядом приближенных к нему воинов, он яростно устремился против ромеев и [лично] поразил многих из них."

Во время одной из вылазок при осаде Доростола в 971 CE воевода Икмор в поединке с Анемасом, византийским чудо-богатырём и личным телохранителем императора Иоанна I Цимисхия, неожиданно был обезглавлен, что вызвало (по словам византийского историка Льва Диакона) смятение и панику в русском войске, которое до этого успешно теснило византийцев. Русы, унося тело погибшего воеводы, поспешно отступили обратно к стенам Доростола с большими для себя потерями.[xv]

В этой ситуации Святослав I Игоревич покинул Болгарию. По новому договору он вынуждено вступил в вассальный унизительный для Руси военный союз с Византией и восстанавливал с ней прерванные войной торговые отношения. На этих условиях Святослав ушёл из Болгарии, сильно ослабленный войнами на её территории. Но он и не думал на самом деле прекращать войну с Византией, так как она перекрывала Руси главный торговый путь «из варягов в греки» и отбирала основной доход с пошлин от купцов.

Святослав I Игоревич отправил воеводу Свенельда за новым войском в Киев, а сам остался зимовать на острове Хортица, пытаясь вновь договориться о военном союзе с печенегами для нового похода на Царьград, который он запланировал на 972 CE. Но и здесь император Иоанн I Цимисхий перехитрил Святослава I Игоревича. Он расправился с ним чужими руками, перекупил Курю, князя печенегов, и тот предал Святослава I Игоревича. При очередных переговорах, когда Святослав I Игоревич приплыл к нему без охраны на пороги Днепра, как к своему союзнику. Куря убил Святослава I Игоревича, что позволило императору Иоанну I Цимисхию захватить всю военную добычу и военное снаряжение Святослава, хранившиеся на его военных складах на острове Хортица. Таким образом, иудейская партия в Киеве окончательно проиграла войну христианской Византии за контроль над главным тоговым путём «из варягов в греки».

Иудею Владимиру I «Красное Солнышко» пришлось вынужденно и срочно вассально подчиниться Византии. Он безоговорочно принял предложение о тотальном принудительном крещении Руси, сам крестился и женился на сестре Византийского императора. Первым христианским епископом в Новгороде стал его друг крещённый иудей по фамилии Жидята.

В 1125 CE Великий князь Владимир Мономах по требованию Констанинополя и Рима выгнал всех хазарских иудеев из пределов Руси. Они ушли в Западную Европу через Польшу, где смешались с иудеями-ашкеназами и с иудеями-сефардами. В Западной Европе они попали в омут средневекового феодального геноцида Рима и оказались изолированными в гетто под полным контролем Папской Инквизиции.

Но вскоре на Руси и Византии обнаружили, что вся торговля «из варяг в греки» переместилась вместе с изгнаннымих хазарскими евреями в Западную Европу. Торговые пути «из варяг в греки» пошли через Венецию и Геную, а не через Русь и Византию. Но было поздно. Под «хорошим» управлением антисемитов варягов-нормандцев Русь в 1237 году CEпопала под «татаро-монгольское иго», а Византия, поражённая антисемитизмом, в 1453 году CEпрекратила своё существование под ударами турок, преданная антисемитом Папой в Риме.

Все средневековые короли католической Европы очень гордились тем, что каждый из них обладал самой священной реликвией, подаренной им лично Папой в Риме: крайней плотью «самого Мессии Иисуса Христа», что было очевидной глупостью и беспощадно высмеивалось всеми Просветителями во всей Европе. И эта беспощадная критика дала в конечном итоге свои плоды.

В 1807 CEиудеев освободил из гетто французский аналог первого лорда-протектора Великобритании эпохи раннего английского капитализма Оливера Кромвеля, первый император раннего французского капитализма Наполеон I Бонапарт, который, как и Кромвель в Англии, остро нуждался в деньгах банкиров-иудеев (французская и английская ветви Ротшильдов), на которые он сокрушил всю феодальную католическую монархическую Европу, введя в ней новую экономическую формацию еврейского капитализма (кодекс Наполеона). Вся индустриализация Европы и подъём науки были проведены на деньги банкиров-евреев из бывших европейских еврейских гетто.

Первый император раннего французского капитализма Наполеон I Бонапарт стал политическим «тараном» для развития еврейского капитализма в Европе, полностью заменившего собой средневековый европейский феодализм и его политическую идеологическую форму в виде тотальной христианизации, которая была его теологическим продуктом. Поэтому одним их главных требований Великой Французской (антифеодальной) революции было полное уничтожение института феодального христианства вместе с институтом королевской феодальной власти.

Все католические феодальные христианские церкви в первые годы Великой Французской антифеодальной революции были закрыты. Антихристианская компания привела и к замене григорианского христианского католического календаря новым революционным подчёркнуто антихристианским календарём. Французский республиканский (революционный) календарь был введён во Франции в ходе Великой французской революции декретом Национального конвента от 5 октября 1793 года, и отменён Наполеоном I Бонапартом с 1 января 1806 года.

Наполеон I Бонапарт вернул во Францию христианский католический Григорианский календарь. По совету Талейрана он вернул во Францию католицизм и вновь открыл все средневековые христианские храмы, за что получил право быть коронованным в качестве Императора французов от Папы Пия VII [251-й Папа римский Пий VII (лат. Pius PP. VII; в миру граф Грегорио Луиджи Барнаба Кьярамонти, итал. Gregorio Luigi Barnaba Chiaramonti; 14 августа 1742 — 20 августа 1823)]. Папа римский Пий VII дал согласие на коронацию Наполена I Бонапарта императором французов и лично присутствовал на этой коронации императора, произошедшей 2 декабря 1804 года CE в соборе Парижской Богоматери.

Критика идеологии христианства была жестокой, беспощадной и уничтожающей. «Красный епископ» косолапый и хромой Талейран [Шарль Мори?с де Талейра?н-Периго?р (фр. Charles Maurice de Talleyrand-Perigord; 2 февраля 1754, Париж — 17 мая 1838, там же) — князь Беневентский, французский политик и дипломат, занимавший пост министра иностранных дел при трёх режимах], отслужил в Париже последний молебен (торжественную мессу в честь Праздника Федерации) 14 июля 1790 года CE, после чего он снял с себя мантию католического епископа, сразу стал «убеждённым атеистом» и перешёл на службу революции.

Талейран (и его друг Фуше) сделали ставку на маленького генерала Бонапарта, которого они завербовали через Жозефину Богарне, любовницу и шпионку Фуше, и сделали Жозефину Богарне женой маленького генерала, чтобы иметь возможность контролировать его все 24 часа в сутки. Все четверо стали близкими союзниками и совместными усилиями успешно осуществили государственный переворот 18 брюмера (17 ноября 1799 года CE). В правительстве Наполеона I Бонапарта он стал министром иностранных дел.

Наполеон был политической игрушкой в руках Талейрана и Фуше. Они его «сделали» Императором французов, они же его и предали, когда перестали в нём нуждаться.

Любимым выражением хитрого и абсолютно беспринципного взяточника Талейрана [друга Фуше (Fouche) Жозеф (21.5.1759, Ле-Пельрен, близ Нанта, — 25 или 26.12.1820, Триест), министра внутренних дел наполеоновской Франции], было: «Язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли». Когда он умер, никто в это сразу не поверил ни во Франции, ни в Англии, считая это очередной его хитростью и подвохом. Совершенно серьёзные люди с удивлением спрашивали друг друга, пытаясь осознать этот факт его смерти: «А зачем это было ему нужно, чего ему ещё не хватало»?

 

3. ХРИСТИАНИЗАЦИЯ РУСИ ХАНОМ (КАГАНОМ) БАТЫЕМ

Монголо-татары не имели ни одного шанса покорить Русь. Главной их силой была многочисленная конница, которая могла успешно наступать только весной и в начале лета, когда степь покрывалась свежей и сочной травой. Без корма для лошадей никакое наступление было невозможно. Кочевники-скотоводы монголо-татары не имели земледелия, которым русские владели в совершенстве, что позволяло русским иметь фуражное зерно и овёс для лошадей круглый год.

Битву на Калке в 1223 CEмонголо-татары, по-видимому, выиграли хитростью из-за предательства половцев, которые были ими разбиты и стали их вассалами. Весной 1223 года 30-тысячный отряд из войск Чингисхана под предводительством полководцев Джебэ и Субедэ вторгся в Северное Причерноморье и разгромил войска половецкого хана Котяна.

Полководцы Джебэ и Субедэ решили заманить отборные русские войска в заранее расставленную стратегическую ловушку в степи. По их требованию, Котян, ставший, скорее всего, предателем, обратился с просьбой о помощи к своему тестю - русскому князю Мстиславу Удалому со словами: "Ныне они взяли нашу землю, завтра возьмут вашу".

Мстислав Удалой поддался на эту провокацию. Он срочно собрал в Киеве совет князей и убедил их в необходимости борьбы с новыми кочевниками. Он запугал князей тем, что подчинив половцев, монголы присоединят их к своему войску, и тогда Русь столкнется с куда более грозным нашествием, чем прежде. Мстислав предложил не дожидаться подобного поворота событий, а соединяться пока не поздно с половцами, идти в степь и нанести агрессорам поражение на их территории.

Собранное войско возглавил старший князь Мстислав Старый Киевский. Русские выступили в поход в апреле 1223 года. Главной силой была отборная дружина богатыря Алёши Поповича.

Согласно летописям Ростовский боярин Александр (Олеша) Попович был знаменитый «храбр» (отборный воин). Он сначала служил Всеволоду Большое Гнездо, а затем его сыну Константину Всеволодовичу против его брата и претендента на владимирский стол Юрия II Всеволодовича, причём Александр Попович сразил в поединках нескольких лучших воинов Юрия. Со смертью Константина и cо княжением Юрия (1218 CE) он отъехал к киевскому великому князю Мстиславу Старому и вместе с ним погиб в битве при Калке в 1223 году.[xvi]

Все военные планы русских князей, вероятно, были выданы половцами монголо-татарским полководцам Джебэ и Субедэ. Во время битвы половцы неожиданно повернули оружие против русских дружинников и смяли их. В русской дружине началась паника. Сражение было проиграно.При Калке погибло девять русских князей. А всего домой вернулся лишь каждый десятый воин. Хитрость была главным оружием монголо-татар.

В 1237 CEхан Батый использовал распри между русскими нормандскими князьями-рюриковичами. Самыми «обиженными» при дележе отцовских вотчин считали себя князь Ярослав Всеволодович и его сын князь Александр Ярославович (будущий «Невский»). Они вступили в тайный сгоров с ханом Батыем против всех остальных своих родственников-князей.

В декабре 1237 CE из Киева неожиданно исчез князь Ярослав Всеволодович. Через несколько дней из половецких земель начался совместный поход войск Батыя и Ярослава Всеволодовича на Рязань, которая наряду с Киевом и Владимиром была великим княжеством. В Новгороде, ещё недавно считавшемся купеческо-боярской республикой, годом раньше Ярослав посадил на княжение своего пятнадцатилетнего сына Александра. Во Владимире великим князем был Юрий II Всеволодович, родной брат Ярослава Всеволодовича.

После стремительного разгрома рязанских войск, покорив города-вассалы Владимира, союзные войска осадили Владимир, столицу великого княжества, которую покинул Юрий (он же Георгий II), хотя в летописях его называют Гюргень. После падения Владимира сыновья Гюргеня отступили в резиденцию отца на реку Сити. Здесь 4 марта 1238 CE войска Юрия-Гюргеня были разбиты, сам князь был убит в сражении. И уже на следующий день 5 марта 1238 CE Великим Князем Владимирским был избран Ярослав Всеволодович. [xvii]

17 марта 1238 союзники выступил в поход на Новгород. Но до Новгорода монголо-татары не дошли, так как при подходе к Новгороду, последние прислали гонцов, которые подтвердили свою верность князю Ярославу, его сыну Александру и Хану Батыю. Поэтому здесь всё обошлось без кровопролития. Около урочища Игнач Крест, не дойдя около 200 км до Новгорода, татаро-монгольское войско повернуло на город Козельск.

В Орде при хане Берге была учреждена православная епархия во главе с епископом Кириллом. Монголо-татары, начиная с Чингиз-хана, были православными христианами. Хан Золотой Орды стал аналогом Папы в Риме. Папа выдавал «ярлыки» на королевскую власть в Западной Европе, а Хан Золотой Орды,который де-факто присвоил себе функции православного Патриарха, делал то же самое в Восточной Европе. Они жестко и непримиримо конкурировали между собой за своих вассалов-данников.

Александра Невского (13 мая 1221 CE, Переславль-Залесский — 14 ноября 1263 CE, Городец) дважды посетили посланники Папы римского Иннокентия IV. Они предлагали ему сменить своего суверена и получить из рук Папы корону Короля Руси. Александру Невскому была обещана военная помощь всей Западной Европы против Хана Золотой Орды. Западная Европа очень боялась, что такой непобедимый военный гений, как Великий князь Александр Невский, и Хан Золотой Орды Батый легко покорят всю Западную Европу, если захотят.

В 1251 CE к Александру Невскому в Новгород приехали два кардинала с буллой от Папы. Почти одновременно во Владимире его брата Андрея Ярославича с Устиньей Даниловной венчал по католическому обряду митрополит Кирилл — сподвижник Даниила Галицкого, которому Папа предлагал королевскую корону ещё в 1246—1247 CE. В том же году литовский князь Миндовг принял католическую веру, тем самым обезопасив свои земли от тевтонцев.

Хан Золотой Орды за это «преступление» изгнал из Руси в Швецию тайно перешедшего в католичество князя Андрея Ярославовича. Его отца, Великого князя Ярослава Всеволодовича, который тоже вёл перегоровы с Папой, Хан Золотой Орды отравил, а затем за это же самое «преступление» был отравлен и сам Великий князь Александр Невский.

Роль антисемитской Византии в истории Руси после 1237 CEбыстро сошла на нет. Византия ослабла, сама пошла на поклон к католическому антисемитскому Риму, ища у Рима защиты от нападавших на неё турок.

В 1438 CEВизантия вступила в вассальную унию с католическим Римом, отказавшись от православия. В 1438 CE в Ферраре (Италия) начал свою работу Ферраро-Флорентийский собор, закончившийся во Флоренции в 1439 CE. Его созвал Папа Евгений IV с целью присоединения православных церквей Востока к Риму, в полном соответствии со средневековой католической доктриной, утверждавшей, что все епископы мира должны быть административно подчинены Папе.

5 июля 1439 CE унию подписали 116 латинских иерархов во главе с Папой и 33 восточных иерарха на жестких условиях Рима. Среди них был и русский митрополит Исидор и сопровождавший его епископ Суздальский Авраамий. Митрополит Исидор получил в Риме в награду за свои усилия титул кардинала-пресвитера и легата для стран Восточной Европы. По прибытии митрополита Исидора в Москву Великий князь Василий II объявил его «еретиком», приказал арестовать и заключить в монастырь.[xviii]

Но и это униатское унижение уже не спасло антисемитскую Византию. В 1453 CE Византия прекратила своё существование. Католический антисемитский Рим предал Византию, не оказав ей никакой реальной помощи в защите от врагов. Константинополь был завоёван турками и стал Стамбулом. Турция и Османская империя, в отличие от Византии и Рима, не страдали антисемитизмом и всегда были доброжелательны к еврейской диаспоре, имея от этого огромную для себя выгоду.

Нормандские (варяжские) князья [которых при всём желании умными никак не назовёшь], были действительной и единственной причиной татаро-монгольского Ига на Руси в течении 354 лет (1591 год – 1237 год = 354 года). Это Татаро-Монгольское Иго превратило Россию в катастрофически отсталую от Западной Европы страну. Только 6 июля 1591 года (а не во время «Стояния на реке Угре» в 1480 CE) московские войска под командованием боярина Бориса Годунова окончательно наголову разбили войска Крымского хана Гази-Гирея [Буре-Гази-Гирей (1588-1607 CE), обращенный в бегство под стенами Москвы] в районе брода через Москву-реку околосела Коломенское и села Воробьево («Вторая Куликовская битва»).

В последних схватках этого провального для Крымского ханства похода был тяжело ранен и сам хан Гази-Гирей. В свои улусы вернулась только одна треть ушедшего в поход войска. .[xix]

Боярин Борис Годунов за эту блестящую победу над крымских ханом Гази-Гиреем был награждён царём Фёдором I Иоанновичем и боярской Думой трофейным золотым сосудом, названным «Мамай», захваченным у побеждённых татар на поле Куликовом ещё в 1380 году CE («Первая Куликовская битва»). Это был последний случай нападения татар на Русь, когда они сумели дойти до стен Москвы.

С того времени этот брод через Москву-реку был назван «Крымским» в память о замечательной победе войск Бориса Годунова над крымскими татарами хана Гази-Гирея. Затем на этом месте через Москву-реку был построен мост, который уже по названию брода назвали «Крымским мостом».

Когда бояре Романовы пришли к власти в России в 1613 CE, они фальсифицировали историю (подделали летописи), и физически уничтожили памятники тех великих исторических событий, чтобы скрыть от истории военную победу ненавистного им Бориса Годунова, равновеликую по своему значению победе Великого князя Дмитрия Донского.

Одновременно, возможно, бояре Романовы сознательно запутали и всю историю Первой Куликовской битвы, тесно связанную со второй, перенеся её место из-под стен Кремля на Солянке[xx] (где до сих пор имеются артефакты гигантской военной битвы в виде остатков огромных братских могил) в Тверскую область, где никак столетиями не могут найти ни одного значимого артефакта огромного сражения на маленьком поле меньше 2 км2 (два квадратных километра), где не может одновременно физически находиться более 30 тыс. человек пехоты а самом плотном строю, хотя у русских было не менее 40 тысяч человек пехоты, и у Мамая не менее 90 тысяч человек пехоты. Сразу после сражения московский боярин Михаил Александрович сделал печальный доклад Великому князю Дмитрию о гибели «12 русских князей, 483 бояр и дружины всей 253 тысячи, а осталось у нас [в живых] дружины только 40 тысяч».[xxi] [xxii]

Кроме того, был ещё у русских конный засадный полк в 20 тысяч конников, который выиграл сражение. Была конница и у Мамая. Но ни одного гвоздя от подковы лошади не нашли до сих пор. Арабские сказки, а не научная история.

Площадь поля Грюнвальдской битвы (15 июля 1410 CE), для сравнения, была в два раза больше и составляла около 4 км² и на нём едва разместилось 66-тысячное войско: 27 тысяч рыцарей Тевтонского ордена — в две линии фронтом в 2,5 км и 39 тысяч воинов объединённого польско-литовско-русского — в три линии фронтом в 2—2,5 км. До сих пор на этом поле находят артефакты той грозной средневековой военной битвы, а не скелеты мышей-полёвок с помощью новейшего георадара.

 

 4. РОЖДЕНИЕ АТЕИЗМА. КАЛЕНДАРНАЯ АДАПТАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ

Христианство было ключевым государственным идеологическим инструментом «первого» и «второго» сословий [классов] (аристократии и духовенства) в принудительной вассальной (то есть феодальной) эксплуатации «третьего» сословия (буржуазии: крупных оптовых купцов, банкиров, ритейловых [розничных] торговцев или мелких лавочников, собственников мануфактурных производств и ремесленных цехов) и «четвёртого» сословия [классов] (крестьян, полу-рабов, холопов, батраков, рабов, ремесленников, рабочих и нищих пролетариев). В основной своей массе третье сословие было представлено богатыми евреями.

К середине XVII века CE в средневековой Великобритании третье сословие накопило огромные финансовые ресурсы и знания, применить которые для развития крупного капиталистического производства (принципиально новых производительных сил общества) мешали старые феодальные производственные [властные] отношения (феодальная политическая надстройка) в лице конкретной абсолютистской (самодержавной) королевской власти и высшего христианского духовенства, владевшие всеми землями, всем имуществом общества, образованием (университетами, школами), армией, флотом, судопроизводством, системой принуждения и наказания (тюрьмами, лагерями, каторгами), духовными храмами.

Третье сословие начало вести непримиримую классовую борьбу за власть (за передел власти, за новую политическую надстройку общества) с перым и вторым сословиями. Возникли повсеместно тайные революционные общества, в том числе и «масоны».

Молодой Карл IСтюарт (король Англии, Шотландии и Ирландии с 27 марта 1625 года по 30 января 1649) сразу попал под влияние фаворита своего отца (он был любовником короля Якова IАнглийского) Джорджа Вильерса, 1-ого герцога Бекингема [George Villiers, 1st Duke of Buckingham (28 August 1592 – 23 August 1628)], которого описал А. Дюма-отец (a novel by Alexandre Dumas) в своей бессмертной новелле «Три мушкетёра» (The Three Musketeers) [«Lestroismousquetaires»].

 Герцог Бекингем был убеждённым апостолом тиранической абсолютистской монархии. Он отличался выдающимися способностями. Оливер Кромвель никогда бы не появился на политической арене, если бы герцог Бекингем не был убит своими политическими противниками из третьегосословия. Первые три года правления Карла I Стюарта прошли под фактическим управлением герцога Бекингема, который сделал ставку на выдающихся личностей хорошо образованного и политически грамотного второго сословия

 Практически с самого начала своего правления Карл I стал активно привлекать на высшие государственные должности епископов (второе сословие). Первым лицом королевской администрации Шотландии стал Джон Споттисвуд (John Spottiswoode; 1565—26 ноября 1639), архиепископ Сент-Эндрюсский (was an Archbishop of St Andrews), лорд-канцлер с 1635 года (In 1635 he was appointed Lord Chancellor of Scotland). Большинство в королевском совете перешло к епископам. Этот факт стал причиной «Епископских войн» и послужил началом Гражданской войны в Англии.

В 1642 CEкороль Великобритании Карл I Стюарт начал гражданскую войну против Паламентов Англии и Шотландии. Во главе борцов с абсолютистской церковно-королевской властью в Великобритании стал Оливер Кромвель. К концу 1648 CE Оливер Кромвель создал армию нового типа и установил свой полный контроль над Англией.

Как окончательный итог этой революционной борьбы король Великобритании Карл I Стюарт был осужден и казнен за государственную измену 30 января 1649 CE.

Абсолютистскому королю Великобритании Карлу I Стюарту [Charles I (19 November 1600 – 30 January 1649)] публично отрубили голову 30 января 1649 года во дворце Уайтхолл. В последствии в честь убитого короля Карла I были названы (его сыном королём - Карлом II) два штата в США — Северная и Южная Каролина.[1],[2]

Монархия в Великобритании была упразднена. Была провозглашена Республика, которую назвали Содружеством Англии, Шотландии и Ирландии. Однако после смерти Оливера Кромвеля в 1660 году CE английское междуцарствие закончилось. Монархия была восстановлена и власть перешла Карлу II, сыну Карла I. Но это была уже совсем другая страна. Англия стала самой передовой промышленной и научной страной мира, создала империю, над которой никогда не заходит Солнце. Исаак Ньютон создал современную теорию тяготения и открыл Человечеству путь в Космос. Паровой двигатель произвёл промышленную революцию.

Король Великобритании Карл II Стюарт весьма своебразно отомстил Парламенту за убийство своего отца короля Карла IСтюарта. 30 января 1661 CE, в 12 годовщину убийства короля Карла I Стюарта по судебному решению Парламента, он распорядился выкопать из Вестминстерского Аббатства труп Оливера Кромвеля [Oliver Cromwell (25 April 1599 CE – 3 September 1658 CE)] [Lord Protector of the Commonwealth of England, Scotland and Ireland [1653 – 1658 CE] из могилы и сначала повесить его на цепях, как вора из четвёртого сословия в тюрьме Тибурн, а затем обезглавленное тело сбросили в помойную яму вместе с трупами судей Робертом Блейком, Джоном Бредшоу и Генри Иретоном.

Голову трупа насадили на пику. Эту пику с головой мёртвого Оливера Кромвеля подняли над Парламентом, где она простояла 25 лет (до 1685 CE) как прямое доказательство тиранического безумия абсолютной власти королей Великобритании. [On 30 January 1661, (the 12th anniversary of the execution of Charles I), Cromwell's body was exhumed from Westminster Abbey, and was subjected to the ritual of a posthumous execution, as were the remains of Robert Blake, John Bradshaw and Henry Ireton. (The body of Cromwell's daughter was allowed to remain buried in the Abbey.) His disinterred body was hanged in chains at Tyburn, and then thrown into a pit, while his severed head was displayed on a pole outside Westminster Hall until 1685.[11]]

Великая Французская буржуазная революция, как и в Англии,тоже провозгласила Республику и отрубила головы и абсолютистскому (обрезанному) королю ФранцииЛюдовику XVI [Louis XVI (23 August 1754 – 21 January, 1793)][3],[4]иегоженеМарииАнтуанетте Marie [Antoinette (2 November 1755 – 16 October, 1793)][5],[6].

Их малолетного сына Людовика XVII [Louis XVII (Versailles 27 March 1785 – Paris 8 June 1795)], затравили насмерть. Людовик XVII умер в Тампле 8 июня 1795 года CE. Ему было десять лет и два месяца. Было проведено вскрытие, установившее причиной смерти туберкулёз (от этой же болезни умерли дед, бабка, дядя и старший брат Людовика). Как сообщают, на теле мальчика были обнаружены опухоли, а также следы чесотки. Сообщается, что он был чрезвычайно истощен и костляв от недоедания, когда его осматривали после смерти [его откровенно морили голодом]. Вскрытие трупа было проведено в тюрьме; следуя традиции сохранения королевских сердец, врач-хирург, Филипп-Жан Пелетан, выкрал сердце принца и сохранил его для дальнейшего изучения. Тело его было тайно погребено в общей могиле.[7],[8]

Великая Русская пролетарская революция не была исключением. В России была провозглашена Республика Советов и по приказу В.И. Ленина, Я. Свердлова и Л.Д. Троцкого 17 июля 1918 CE в Екатеринбурге она казнила самодержавного царя-императора России Николая II [NicholasII{18 May [O.S. 6 May] 1868 – 17 July 1918)}, его жену и всех его детей.[9],[10]

Факт классовой борьбы и революций в истории Человечества теоретически обобщил и обосновал немецкий крещённый еврей К. Маркс [Karl Marx, (1818-1883)] в своей книге «Капитал». Он пришёл к теоретическому выводу о неизбежности отмены частной собственности на средства производства и переходу к общественной собственности на средства производства в качестве непременного условия бескризисного развития социально справедливого общества, построенного на принципе расширенного воспроизводства. Такое общество он назвал атеистическим и «коммунистическим».

Диалектика объективной исторической смены общественно-экономических формаций [родовой строй, рабовладельческий строй, феодальный строй, капиталистический строй и коммунистический строй] стала основой принципа «перманентной революции» Гельфанда-Парвуса И.Л. (А.Л.) [Alexander Lvovich Parvus (Israel Lazarevich Gelfand) (1867-1924)], учителя В.И. Ленина {Vladimir Ilyich Lenin (Vladimir Ilyich Ulyanov) (22 April [O.S. 10 April] 1870 – 21 January 1924)}и учителя Л.Д. Троцкого {Leon Trotsky (Lev Davidovich Bronshtein) (7 November [O.S. 26 October] 1879 – 21 August 1940)} в конце XIX – начале XX века CE.

В 1917 CE в России эта «тройка» совершила первую в истории «социалистическую» революцию точно в день рождения Льва Троцкого (7 November <16 Brumaire> [O.S. 26 October]). Великая Русская пролетарская революция во многих своих чертах повторила Великую Французскую буржуазную революцию, но с одним принципиальным отличием. «Диктатура буржуазии» была заменена на «диктатуру пролетариата».

Лев Троцкий был «мотором» Великой Русской пролетарской революции (GreatRussianproletarianrevolution). Когда В.И. Ленин пришёл в Смольный институт 7 ноября 1917 CE, Великая Русская пролетарская революция уже шла полным ходом. Командовал Л.Д. Троцкий. Поэтому все участники этой революции стали «троцкистами», включая В.И. Ленина. Только один человек, который проспал всю революцию в солдатской казарме, никогда не был «троцкистом». Это был И.В. Сталин, главный редактор газеты «Правда», который впоследствии всех «троцкистов» уничтожил.

Сталин И.В. в первую годовщину Великой русской пролетарской революции в своей статье: «Октябрьский переворот» (в газете «Правда» 6 ноября 1918) написал: «Вся работа по практической организации восстания проходила под непосредственным руководством председателя Петроградского Совета т. Троцкого. Можно с уверенностью сказать, что быстрым переходом гарнизона на сторону Совета и умелой постановкой работы Военно-революционного комитета партия обязана прежде всего и главным образом тов. Троцкому. Товарищи Антонов[-Овсеенко] и Подвойский были главными помощниками товарища Троцкого». [Троцкий, Лев Давидович. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. http://ru.wikipedia.org/]

В этой своей статье Сталин И.В. открыто признал отсутствие в Смольном В.И. Ленина в момент захвата власти в Петрограде Л.Д. Троцким. Самого себя Сталин И.В. не назвал среди «помощников» Л.Д. Троцкого во время революционного переворота 7 ноября (26 октября) 1917 года CE.

Недоверие В.И. Ленина к своему Генеральному (главному из трёх) личному секретарю И.В. Сталину возникло в 1922 CE, когда он обнаружил, что из его кабинета пропала уникальная всего в одном экземпляре книга, изданная ещё до революции, об электификации в России, ставшая основой его плана ГОЭЛРО, и, главное, второй пропажей была его личная рукопись книги о построении социализма в СССР, которая была продолжением его книги «Государство и Революция».

Тогда и возникло знаменитое «Письмо к съезду», как наказание И.В. Сталину. Однако Лидия Александровна Фотиева, личный секретарь В.И. Ленина, подчинялась напрямую Генеральному секретарю, то есть И.В. Сталину, и она в тот же день принесла И.В. Сталину «лишнюю копию» сверхсекреного документа В.И. Ленина. После этого «троцкист» В.И. Ленин, а затем и его жена Н.К. Крупская были по всем признакам отравлены по распоряжению И.В. Сталина. [CЕКРЕТАРЬ ВОЖДЯ ЛИДИЯ ФОТИЕВА (Фотиева, Лидия Александровна) - ЖЕНЩИНА С ДУРНОЙ РЕПУТАЦИЕЙ. http://www.solovki.ca/camp_20/butcher_fotieva.php]

 

В России в роли якобинского клуба Франции выступила партия «большевиков» В.И. Ленина - Я. Свердлова - Л.Д. Троцкого (сыгравших роль коллективного Максимилиана Робеспьера [Maximilien Robespierre]), а роль французского Фуше, Талейрана и Наполеона I Бонапарта сыграл всего один человек в трёх лицах: И.В. Сталин {Joseph Stalin, or Iosif Vissarionovich Stalin (Ioseb Besarionis dze Jugashvili) (18 December 1878 – 5 March 1953) }.

Во Франции «Термидорианский переворот», то есть государственный переворот 27 июля 1794 года (9 термидора II года по республиканскому календарю) привел к свержению якобинской диктатуры Максимилиана Робеспьера и установлению Директории (1795—1799 CE).

И.В. Сталин совершил «Термидорианский переворот» (Thermidorian Reaction) в партии «большевиков» в 1924 CE. Он отстранил от власти сначала В.И. Ленина и Л.Д. Троцкого, а затем и всю верхушку (Каменева Л.Б., Зиновьева Г.Е., Бухарина Н., Пятакова Н., Фрунзе М.В., Дзержинского Ф.Э., Крупскую Н.К., Кирова С.М. и Куйбышева В.В.). Он стал диктатором в партии «большевиков». Политбюро при И.В. Сталине стало новой Директорией.

В Англии и Франции буржуазные революции разгромили христианский католицизм. Во Франции возник феномен атеизма. Все католические церкви были закрыты. Наступил конец феодального христианства. В России пролетарская революция разгромила православный христианизм и провогласила «воинствующий» атеизм. Почти все православные церкви были закрыты. В зданиях церквей разместили конюшни, склады, хранилища овощей.

Во Франции «18 брюмера» [Переворо́т Наполеона I Бонапарта 18 брюме́ра (фр. Coupdtatdu18 Brumaire) — государственный переворот во Франции, состоявшийся 18 брюмера VIII года Республики (9 ноября 1799 года CE по Григорианскому календарю)] привёл к реставрации католицизма, отмене революционного антихристианского календаря, к возврату к Григорианскому католическому календарю. Вновь были открыты католические церкви. Наполеон стал католическим «Императором французов». Наполеон I Бонапарт вернул католическую Монархию и Римского Папу во Францию. Революционный атеизм во Франции в этой связи был отменён.

Переворот «18 брюмера» И.В. Сталин совершил в 1937 CE. В периде с 1934 по 1941 CE И.В. Сталин сумел захватить единоличную власть в государстве.

В России «18 брюмера» И.В. Сталина в 1937 CE привело к отмене революционного календаря в СССР и к переходу на католический Григорианский календарь. Произошла реставрация Православного христианского богослужения. Вновь были открыты православные церкви. Патриарх был возвращён на управление Русской Православной Церковью. Агрессивный «воинствующий» революционный атеизм в России был отменён.

И.В. Сталин стал «православным»-атеистом-диктатором «Хозяином СССР» и де-факто стал новым Монархом России. Он заменил ленинскую партию [«ВКП (б)»] на собственную партию «КПСС» в 1952 CE. Ленинская партия «старых большевиков» [«ВКП (б)»] отвергла его на партийном съезде в 1934 CE [XVII съезд ВКП(б)]. Поэтому всю ленинскую партию [«ВКП (б)»] он поголовно расстрелял в 1937 CE за то, что она, выполняя указание В.И. Ленина, данное в его «Письме к съезду» ещё в 1923 CE, отвергла его «тайным голосованием» в качестве Генерального секретаря на новый срок.

Реставрированная монархия во Франции не имела будущего. На смену ей пришла демократическая Республика. Реставрированная монархия в СССР то что так же не имела будущего. На смену ей пришла демократическая Республика Россия.

История не имеет широкой столбовой дороги. Она развивается «зигзагами» вдоль главной линии движения. Прогресс сменяется регрессом и наоборот. Религия периодически переходит в свою противоположность атеизм, и обратно. (В России сегодня все «коммунисты» вдруг сразу стали «истинно верующими».) Однако общий результирующий вектор развития Человеческой Цивилизации имеет положительное направление в сторону прогресса. Календарь, которым пользуется Человечество, как продукт человеческого интеллекта, всегда чутко отображает все периоды развития Истории Цивилизации и сам по себе является артефактом Истории.

 

 


[i] Гипатия. http://ru.wikipedia.org/wiki/%C3%E8%EF%E0%F2%E8%FF

[ii] Андрей Балабуха. «Афина по уму, Гера по осанке, Афродита по красоте». Наука и жизнь. М. 2009. №8, стр. 34-40.

[iii] Иван Климишин ЗАМЕТКИ О НАШЕМ КАЛЕНДАРЕ http://krotov.info/history/00/omen/klimishn.html

[v] Алексей Бычков. Московия. Легенды и мифы. «Нетрадиционная» история России.Астрель. Москва.2005. Стр.31.

[vi] Маймонид. Материал из Википедии — свободной энциклопедииэ http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E0%E9%EC%EE%ED%E8%E4

[vii] Солженицын А.И. Двести лет вместе. Москва. «Русский путь». 2001. Стр. 13-31.

[viii] Маймонид. Материал из Википедии — свободной энциклопедииэ http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E0%E9%EC%EE%ED%E8%E4

[ix] Алексей Бычков. Московия. Легенды и мифы. «Нетрадиционная» история России.Астрель. Москва.2005. Стр.320.

[x]Источник: Википедия, NSSDCMasterCatalogDisplayVoyager 1/2, SP-474 Voyager 1 and 2 AtlasofSixSaturnianSatellites

[xi] Президенты США имели контакт с НЛО http://obozrevatel.com/society/prezidentyi-ssha-imeli-kontakt-s-nlo.htm

[xii] Raymond P. Scheindlin. A Short History Of The Jewish People From Legendary Time to Modern Statehood. OXFORD UNIVERSITY PRESS. 1998. P.52-53.

[xv] Икмор. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. < http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%EA%EC%EE%F0>

[xvi] Алёша Попович. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%EB%B8%F8%E0_%CF%EE%EF%EE%E2%E8%F7

[xvii] Виолетта Баша, Общероссийская газета «Моя семья», №3, Январь 2003. стр.2 Татаро-монгольского нашествия не было. http://slavyanin.org/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F/%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F-%D0%BD%D0%B5-%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%BE.html

[xviii] История Русской Православной Церкви. Рим, Константинополь и автокефалия Москвы. http://www.orthodoxworld.ru/ru/istoria/book/2/4/index.htm

[xix] Исаак Масса. Краткое известие о Московии. Москва. 1937.

[xx] Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко, Т. Н. Фоменко " Где ты, поле Куликово?" Книга из серии "Малый ряд". Издательства: АСТ, Астрель, ВКТ, 14.05.2010 г.

[xxii] Куликовская битва 1380 г. http://ss4u.forum2x2.ru/t588-topic

[1] Charles I of England. From Wikipedia, the free encyclopedia.

[2] Карл I (король Англии). Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%F0%EB_I_(%EA%EE%F0%EE%EB%FC_%C0%ED%E3%EB%E8%E8 )

[4] Louis XVI of France. From Wikipedia, the free encyclopedia

[5] Marie Antoinette. From Wikipedia, the free encyclopedia

[10] Nicholas II of Russia. From Wikipedia, the free encyclopedia

[11] Oliver Cromwell. From Wikipedia, the free encyclopedia. http://en.wikipedia.org/wiki/Oliver_Cromwell.